L'univers, pris comme objet d'investigation, siège en dehors de l'Homme pensant. Et la science qui l'étudie, comme du reste toute science, ne peut siéger que dans l'homme pensant. La science du langage doit ses originalités de situation au fait que son objet d'étude siège tout entier dans l'Homme pensant, engagé depuis les origines dans un long et lent procès d'hominisation, dont les périodes linguistiques sont ceux d'une anthropogénèse qui nous montre l'Homme fabricant en lu